詩山-鳳山寺-傳說-喜得寶地-棲身郭山-大孝成神 @ 8

詩山-鳳山寺-傳說-喜得寶地-棲身郭山-大孝成神
典故傳說
郭忠福於後唐同光初年（公元923年）出生於南安詩山(註)，自小聰穎過人，十分孝順父母。其父郭亮，務農為生，天天提早摸黑在田裡累死累活地幹活，然而瘦田薄地，收成不多，還熬出一身疾病。三十一歲便與世長辭。其母姓林名素娘，溫柔賢惠，吃苦勤儉，沒日沒月的操勞。沒想到丈夫被病魔奪走。因家道貧寒，籌不齊喪葬費，母子倆只好含淚把屍體焚燒成灰，裝入罐中，暫且放置在茅屋裡。郭忠福為了安葬父親的骨灰，小小年紀便賣身於安溪崇善裡金谷鄉大財主楊長者家牧羊。母親也跟到楊家做工，給楊家縫衣洗衣，挑水燒飯。由開工錢微薄，母子倆在楊家干了三年，還是沒有辦法讓父親的骨灰安葬入土。但母子能相處在一塊，倒也欣慰過日。郭忠福在楊家牧羊，處處用心，從未出點差錯，因此也深得楊長者喜歡。每天跟忠福牧羊的孩子很多，小夥伴們常常一塊在草地上嬉鬧但稍有疏忽，羊群便會東跑西竄，偷啃人家的五穀和蔬菜。對此，忠福特別留心在意。有一次，鄉里演戲，他竟異想天開，撒泡尿劃個圓圈，對羊群說：「你們得乖乖呆在圈內，不許亂跑亂動。」說罷私自看戲去了。等他看戲回來，那些羊居然還呆在尿圈裡，不敢跑到圈外。村裡的人知道了，都暗暗稱奇。山上的樹林籐蔓叢生，層層疊疊，如階如座。忠福跟小夥伴們玩得興起，他常常攀登上去，坐在籐座的最高層，以皇帝自居，指揮下面的孩子列班待候，三呼萬歲。有時，別的孩子也想上去坐做皇位，不知怎麼慌了神，竟又跌了下來，由此，小夥伴們都說郭忠福有「皇帝命」。郭忠福還常常帶小夥伴們南「征」北「戰」，羊群如兵馬，他或為將軍，或做主帥，或稱皇御駕親征，揮動著「令旗」，羊群跟他滿山遍野地奔跑，打了一次又一次的大勝仗。
他覺得在清溪牧羊，挺有趣呢。附註：根據戴鳳儀於清光緒二十三年（公元1897年）九月版《郭山廟志?尊王舊事正誤》載曰：王世居郭山下，志乘所載，言無異詞，獨曾天爵譜系「王世居清溪」，遍閱《閩書》及先正廟記、遊記，皆無可確證。此殆耳食世俗之言而誤為附會邪！……若葬後遷，則是偶然寄居耳，《閩書》洎府，縣志何以云「世居山下，生而神異」哉？曠觀古來史書，凡謂世居某地者，皆謂祖父歷代居此也，今繹志書，可知王之祖父世居郭山之麓，而王即誕生於斯矣。

喜得寶地
楊長者相信風水之說，從贛州請來一位地理大師，為楊家尋覓一塊寶地。地理大師說要三年方能找到好風水，於是便住在楊家。平日無事，替楊家教授子女。郭忠福有時從書房窗下經過，聽到的詞句，過後都能背誦出來。地理大師見忠福十分聰明，把他視為「神童」。每日放牧之餘，他常為地理大師送飯奉茶，服待周到，覺得深得大師疼愛，並悄悄教他讀書識字。楊長者富甲一方，山珍海味吃不完。但楊太太卻十分吝嗇，捨不得好飯好菜招待地理大師。有一天，地理大師病了，郎中說要用羊肉配藥服下病能治癒。楊長者的羊欄裡有好多羊，卻不肯宰一隻讓地理大師配藥治病。一天夜裡，一隻羊失足掉進糞池淹死。楊太太叫忠福撈起來，殺了煮給地理大師配藥。地理大師吃得起勁，邊說邊問忠福「我來楊家這麼久了，從來沒有吃上一頓好東西，連病了要用羊肉配藥也捨不得，今日怎麼這麼開恩呢？」郭忠福偷偷地告訴他：「先生，這羊是掉進糞池溺死的，楊長者自己不敢吃，又捨不得丟掉，楊太太才叫我殺了給你吃的。」地理大師聽了，「哇」地一聲把吃下去的羊肉全嘔吐出來了，他長歎了一聲說：「楊長者啊楊長者，你沒量氣就沒有福氣！」
地理大師與郭忠福相處久了，兩人的交情日益密切。一天地理大師問忠福：「給你一塊風水寶地，你要不要。」郭忠福說：「要倒要，就是買不起。」地理大師說：「不要緊，你要一朝天子，還是萬代封候。」郭忠福想：「一朝天子不如萬代封候」。便說，「我要萬代封候。」地理大師點點頭，向他道出真情：「羊欄裡公羊睡覺的地方是塊風水寶地，欄裡的羊從來不會減少，今日殺一隻，明天照樣一百隻。你如果想要這一風水寶地，便把父親的骨灰帶來，等到打雷下雨時，把骨灰放進洗臉盆，端來讓我洗臉，我就打罵你。你一定要放聲大哭，哭得超傷心越好，把骨灰倒入公羊睡的地方，骨灰自然會滲透下去那就是得了真穴了。」郭忠福依地理大師所言。回家帶來父親的骨灰。等到打雷下雨的那天，他一一照地理大師說得辦。當他和地理大師鬧一場，把放著骨灰的臉盆水倒在公羊睡的地方時，楊長者聞聲趕來問地理大師發生了啥事。地理大師說：「你看他端來的水那麼髒，叫我怎麼洗臉。」楊長者聽後非常生氣，便來打忠福，忠福真的大哭起，哭得很傷心。第二天早上，郭忠福和往常一樣走進羊欄，一見大驚失色，原來昨天倒骨灰水的地方，突起一個大蜂窩，無數的黑峰把一大群羊全螫死了。楊長者沒有了羊群，自然不用郭忠福白吃飯牧羊了。因此，郭忠福和母親收拾行裝，來向楊長者告別，自然算好工錢，順理成章地離開了楊家。臨走時，地理大師告訴他：「你們母子倆向東一直走，到一個』牛騎人，人戴銅，水變紅，鯉魚上樹鬧匆匆的地方，那就是你們的棲身之地。』」
郭忠福母子倆辭別地理大師，向東而去。

棲身郭山
郭忠福帶著母親，一路向東走去。走到南安詩山的鳳凰上時，突然下起一陣大雨。他看到一個放牛孩子蹲在牛肚下避雨，一個做法事的僧人頭上頂著銅鈸；池邊一個釣魚翁為避雨，也跑來躲在樹下，已上釣的鯉魚被掛在樹上，直擺著尾巴亂跳。因大雨傾盆，山上的紅土水沖瀉而下。忠福想：孩子蹲在牛肚下，不就是「牛騎人」嗎？僧人頭頂著銅鈸，不就是人戴銅」嗎？紅土水沖瀉就是「水寫紅」嗎？鯉魚吊在樹上亂跳，那不是「鯉魚上樹鬧匆匆」嗎？這一切奇景都應了地理大師說的話，他對母親說：「這裡便是我們的棲身之處了。」可是，要造房屋，母倆的行裝裡只有微薄的幾個銅錢，談何容易？郭忠福剛要向村人找個地方借住。有人告訴他：「這裡有座新房，建完後常常鬧鬼，房主人不敢去住，你如果不怕，向他借住准行。」「我才不怕鬼呢！」郭忠福拍拍胸膛，找了房主人說明來意。房主人正苦於新房空著無人看管，便立刻答應讓忠福母子去居住。說也奇怪，自從住進郭忠福母子，新房裡安然無事，不再有披頭散髮的長舌惡鬼鬧事了。原來鬼怪知道郭忠福日後有成神封王的福分，所以逃之夭夭了。
大孝成神
郭忠福在鳳凰山下落足之後，在楊長者家所賺的一點工錢，很快就用完了。母子倆相依為命，仍然靠替人幹活，上山拾柴，換著油鹽米過日。有一天，忠福和一班小孩上鳳山拾柴去。發現有一株大樹很高，上面有許多枯枝，忠福便對同伴說：「我要爬到大樹上，折下那些枯枝。」幾個頑皮的孩子見大樹很高，又沒有枝丫，不好攀登，便打賭道：「忠福，你真的能爬上去，我們今天拾的柴，全部挑到你家去！」「此話當真！」郭忠福像一隻猴子似的，幾下子便爬到樹中間，恰好有一條粗大的「加蕉籐」蔓纏繞在樹枝上，交織得好像一座交椅。忠福便坐在籐座上休息。也許是他成神的時間到了。他對樹下的孩子說：「拾的柴，勞你們替我
挑回去。告訴我母親，快持一瓠一書來。」
小孩子們不知什麼意思，挑著柴到郭家，對他的母親說：「你的兒子要你拉一隻豬，帶一頭牛到鳳山的大樹下去,」郭母知道自己的兒子從來都是實實在在的，說一不二的，所吩咐的事必有緣故。於是便趕著豬，拉著牛往鳳山走去。牛倒聽話，可豬到處亂跑，折騰了好長時間才到大樹下。郭母抬著看兒子時，只見兒子滿臉通紅，兩眼發呆，已經坐在古籐上圓寂無言了。目睹這種情形，郭母免不了痛哭起來。她走上前，見忠福的頭垂下，雙足跏?，便伸手把他的一足拉下來。所以郭聖王的佛像是一足盤著，一足垂下。她想：「兒子命該如此吧！」於是再把他的頭扶正向前直視，並吩咐道：「你嘴闊食四方，眼大越看遠越好！」郭忠福是個孝子，自然把母親的話記在心上。所以塑他的神像，眼睛睜得滾圓，口雕得闊大。有「廟內神，益外境」之說。這一年，郭忠福十六歲，正是後晉天福三年（公元938）農曆八月二十二日。鄉人嘉其孝，憐其殤，大家出錢出力，在坐化處築祠紀念，稱為「郭山廟」，因以將軍禮祀之，又稱「將軍廟」，因廟在鳳山，後來又叫「鳳山寺」。

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