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　　□朱來扣
　　高士、美人、俠客，大抵都是國人之傳統審視意識下不可或缺的文化背景，倒也不是這等人物形象有多絕世、有多縹緲、有多豪情，只因了人人胸中、心頭，皆有那一股勃鬱之“向何處、為誰說”的蒼涼罷了。此等高士、美人、俠客形象，古之所傳詩詞、丹青圖畫中，皆俯拾可見，然反銀行利率觀今世諸相，已跡近寥寥無幾。人無所寄情，白水滔滔；神無所相依，類轉飄蓬，也似無所往矣。
　　時世移轉，人情更迭，原是翻史之常態。惟一種文化得以千秋傳承，總有其強大之基因維存系之，中國傳統文化所以傳承不絕，也當斯理，故今人雖日夜化身於高科技、超信息之林，滿腔富貴之慷慨投機，然其內心根底卻總也抹不去多少文化形象之馳騁往來。吳林田（大壺）當鋪之水墨“高士風流系列”創作問世，之所以受到關註，我想，可能便是這其中的內心驅動淵源所在吧。
　　展讀吳林田所繪之高士形象，或隱於林間，或嘯傲月色，或悄立花下，或禪茗泉前，或踏波江流，不一而足；或隱seo僧梵音，或文士偶吟，或詞客遣興，或逸人閑讀，諸相紛陳。然紙上寫來，水墨湮化處，皆一世之面貌，點彩紛呈間，可窺人生之化機。我以為，吳林田（大壺）有這等筆墨性情，大抵也與其自身息息相關也。
　　吳林田雖專事繪製，亦好文章，也當得是一枚讀書種子。其好丹青亦是宿命，據其所雲，幼時在江東鄉居就極喜塗抹，不管何筆，鉛筆、毛筆、漆刷不論，著手即畫且描，牆上紙上，皆是留跡處。及長，讀書識字，夙習難違，依舊喜歡塗畫。少年長成青年，渡江入海上，就職讀書，論藝談文，然丹青積習真要命，不得已，總算去職做了專事丹青者。其時氣亦盛也，觀念亦強也，適時做先鋒之抽象藝術表現，西洋之抽象油畫、東方之抽象水墨，皆為其心之觀念所發現而繪之； 其藝術鼓吹之文章，陋習解剖之言辭亦不絕支票貼現於報刊、博客，且自號“江東大壺”，海上藝林中一異者也。有如此經歷體驗，吳林田（大壺）所繪“高士系列”，安得不異相紛呈，別具其格耶。
　　觀讀吳林田（大壺）“高士風流”之水墨創作，大抵可知其筆墨之逸趣，似乎更多淵自於對中國傳統文化的觀照，然其圖式、敷色，竟未一味遵從傳統，但憑一己之心所化用，或極簡或極繁而勝之他者，亦符合當代人之視覺審美感受，復觀之整篇，也更凸顯傳統與時代並舉之文化筆墨、丹青氣息也。故讀“高士風流”水墨之化療飲食作，有陽剛清和之峻氣而無陳腐之酸氣，有法書之筆墨寫趣，而無塗描之泛濫造作，在當下新水墨之新文人畫中，當允別有一格矣。
　　藝術家簡介
　　大壺 原名吳林田，又名江東大壺。創作介於中國畫和抽象畫之間，得互為融通之妙。
　　作品參加《柏林亞太水墨元素邀請展》、《波蘭f基金會國際當代藝術邀請展》、《中國新水墨六人展》等國內外學術展覽百餘次。近十年來在 《文彙報》、《書與畫》、《東方早報》 等報刊雜誌發表藝術評論百餘篇，文風輕鬆不乏犀利，在中國藝術圈影響廣泛。
　　2011年江蘇美術出版社出版個人畫集，2013年四川美術出版社出版37萬字藝術文叢《蕩漾時代》。　　（原標題：塵世蒼茫 高士誰說）